الأخوان الأحباء من مبدئنا الثابته أن أجدادنا رسموا لنا طريق العز ويجب علينا أن نحذو حذوهم أو على الاقل أن نفتح تلك الصفحات المشرقة من تاريخهم العريق وهذه قصة الأمير سلطان أبن الرشيد
وهو أحد أمراء قبيلة شمر الذين حكموا في المملكة العربية السعودية في مرحلة الحكم العثماني وقبيل قيام الحركة الوهابية التي أنهت حكمهم عام1935م وكانت مدينة حائل العاصمة لهم تقبلوا مني هذا النقل للموضوع ولكم كل أحترامي
أخوكم أبوخالد
عام 1904 استجار سلطان بن الرشيد أحد أمراء حايل بدار الشيخ واكد زهر الدين شيخ قرية الصورة الكبيرة في جبل العرب وذلك بعد هربه دمشق من قبضة لأتراك(العثمانيين) الذين أرادو نقله إلى الآستانة لإعدامه، و قد هرب بمساعدة من بعض الوطنيين في دمشق.حين وصل الأمير إلى قرية الصورة الكبيرة(أولى قرى الجبل من ج هة دمشق) إلى دار الشيخ واكد، لم يجده في الدار فانتظره في المضافة حتى عودته، و كان الأمير قلقاً لرؤيته أن القرية صغيرة مما زاد في شكه في عدم و جود القوة الكافية لحمايته من بطش الأتراك و حين وصول الشيخ واكد الذي علم بدوره من الضيف ماهية مشكلته فقام بطمأنته و وعده خيراً.أرسل الأتراك إلى الصورة ( فرقتين صواري=60 خيال لالقاء القبض على الأمير و نقله لدمشق.لدى وصول الخيالة إلى الصورة قاموا بتطويق القرية و دخل القائد مع بعض أعوانه مضافة واكد زهر الدين و قال الضابط للشيخ واكد : ضيفك هذا مطلوب من قبل الوالي بدمشق حياً أو ميتا و القرية مطوقة (محاصرة) إذا فكر بالهرب.فاجابه الشيخ واكد: لا نريد أي شيء و هذا المطلوب أمامكم و ستأخذونه معكم بعد الغداء مباشرةلأنكم ضيوفنا أيضاً، وكان قد طلب الشيخ واكد من الأمير سلطان- قبل دخولهم المضافة- عدم الوقوف حين دخول الضباط الأتراك للمضافة و هكذا فعل الأمير مما أكد للشيخ رواية سلطان ابن الرشيد و بأنه أمير حقاً(تفصيل يتبع).طلب الشيخ من النساء أن يؤخرن الغداء و أطلق الخيل من الحظيرة و طلب من أبنائه أن يخترقوا القوات التركية المحاصرة بحجة إعادة الخيل و أن يقوموا بعدها بطلب معونة القرى القريبة من الصورة(أرسل قصيدة المفزاع) و بعد زمن (عدة ساعات) عاد الشبان و أخبروا والدهم بأن بيارق القرى القريبة قد طوقت القوات التركية.دخل الشيخ واكد وأكد للضباط العثمانيين بنيته عدم تسليم الضيف فغضبوا و هددوه بمهاجمة القرية فطلب منهم التروي والتأكد من أن قواتهم قد حوصرت و سوف تباد بكاملها إن هم أقدموا على أي تحرك و حينها عرض عليه الضباط مكافأة"2000 ليرة ذهبية" لكنه رفض عرضهم ،فتوعدوا بالانتقام فأجابهم بأن لكل حادثة حديث و هذا الرجل دخيلنا و بحمايتنا، فغادروه خائبين.هذه القصيدة أرسلها الشيخ واكد مع أبنائه لتفزيع(لطلب المعونة) القرى المجاورة و تدعى قصيدة المفزاع:
قُم يا ُرسل و انقلْ عجول الإخباري..................... للابة الّلي يزينوا كل ملهوفْ (1)
الضيغمي تَوّوا بحمانا إستـجارِي ....................... هاها النشّــاما بلّغوا عيال معروفْ (2)
متـــعقبيـنة ِفرقتـيـن صـــواري ..........................بضباطهم و جنودهم زيّ ما تشــــــوفْ (3)
يبـــغوا نقايض ضيفَنا بالبــزاري ........................و ِحنّا الّدخيل نقايضَه خيلْ و سـيوفْ (4)
واليا حضْـر بالسوق بايع و شـآري.....................نرمي العشـا من اللي من الطيْر معيو فْ (5)
هاها النشـــاما سلاحكم و المهاري.................. دون الدخيل المال و العُمـرْ متلوفْ
حُمــر البيارق جــردوها جهاري..........................وما حنا بحال الترك لو جَمعَها ألــــوفْ (6)
الصقر ما يخشى رفوف الحباري.................... و أليا خَوى ُيودِعْ بها الريشْ منتــوفْ (7)
حنّا إن سـَرينــا مبعـدين الَمساري.......................واليا ِنزلـنا نِـنْـَزلْ بديرة الخوفْ
عَلّـــمْ الـوالي علمــاً ما بـه إنكاري.....................مَنْ يُزبن سيوف الجبل يبعد الخوفْ (
والله يا لومــتا أحمرْ الـدم جَــارِي .......................يــــا غير يوصلْ ضيفنا ديـرةَ الــجوفْ
وما قدّر الله ياهل طود جـــاري..........................المـالْ يذهبْ و الضنَا َبعــدْ مخلوفْ (9)
مار الكرامـــة ماشْ ُدوَنه أعذاري....................كاس الردى و لا يلحق الضيم بضيـوفْ(10)
غنّـوا ِبها يـــا ناقلين لأشعاري.......................من الشــــــــــام للبلقـــــــا لبغــداد للجوفْ
(1) اللابة: الربع(الرفاق)- يزينوا: ينجدوا
(2) الضيغمي : (الاسد) اشارة لابن الرشيد، تووا: بالكاد الآن، هاها: بسرعة
(3) صواري:خيالة.
(4) البزاري: السوق(المساومة)
(5) اليا: الذي، البايع و الشاري: فرسان المعركة بين الطعان، من الطير معيوف: اشارة للحم القتلى.
(6) جهاري: جهاراً/جردوا البيارق حمراً جهاراً فلا يؤثر(يهمنا) علينا الأتراك و لو كانوا ألوفاً.
(7) الحباري: طائر الحَبَار الذي يصطاده الصقر، خوى: انقض
( يزبن: يعامل(يلجأ إلى)
(9) جاري: حاصل، الضنا : الأبناء
(10) مار الكرامة: موقف الشرف لا عذر دونه فليكن الموت و لا يطال الضيم ضيفنا.
عندما دخل الضباط الأتراك ولم يقف ابن الرشيد لهم اقترب منه الشيخ واكد قائلاً( أبشر يا ابن الرشيد ..سلمت و خاب طالبك) و بعد حين(عندما تأكدت سلامة الضيف) ارتجل هذه القصيدة و تدعى كل الجبل يفداك صرح و مظاهير :
عينـيـك يا ســـــلطان ابن ا لرشيدي.....................جـــوك النشا ما فوق حُمر النواظير (1)
جـــــوك و تنـاخوا من قريب و بعيدي...................و الكُلِّ منهم ســـــــاحب السيفْ و مغيْر
انظـــــْر بعينيك الرمك وا لجريدي ......................و اسمعْ زغـــــاريد البنات المبـــــــاكيرْ (2)
بسيوفٍ تحطمْ كلِّ طَاغــي و عنيدِ ...................و عيال عـــــــــمٍ للــــــوازم حواضير (3)
أَفلحْ على دســـم القِرَى والـثريدِ ................ و سكّنْ الُروع ولا تهو جس من الضيرْ (4)
و ابشــــــرْ ِبيُمنٍ ما عليه بم زيدي.................كِل الجبلْ يفيداك صرح و مظاهير (5)
دخيــــــلــــنا بالجــــــيدّ عقدٍ فريدي..................وما أحنا بحــال التــــــــرك لوهم طوابير (6)
متــجودٍ ِمنّــــا بحبــــل الــــوريــدي ...............نِرَفـــــــاه مثلْ العــــش مــا يرفه الطـيرْ (7)
دخيــــلنا ما ينشرى بالمجــــــيدي..................يـــا غيــرْ ِمنْ دَمْ النشا ما معــــــاييرْ)
وان كــــان ما يــدراه عبد الحميدي ............كز لوا عــــلومي يا ُرســــلْ بالتحـــاريرْ (9)
حر يبنا ينّـــــاط لّو هـــــو بعيــــدي ...............نأتيه فــــــوق معســـــــكرات المساميرْ (10)
ُقـــلْ للذي كَزّ الــــنذر والو عيدي...............مـــــا إحنا لكم يا تراك يُتمٍ قوا صــــــــــــير (11)
عند الَلقـا نسـقي المعادي الصـديدِ ............و أضحى النقا بمصـــلهمات المشـــاطيرْ(12)
و أيّا الجسـارة بــــعد رأي ســـــديدِ............ما نعيلْ نحــــــــنا و لا نعتدي على الغــــــيرْ(13)
و لا صـــــار ما نُحقل على ما نريـدي...........بروسْ الهضــــــاب ِنشّـــــبْ نارَه سوا عير(14)
نطاحـــــــة للشر على كل كيـدي.............كيادةٍ للضد عنــــــــد المـــــعـــــــــسير(15)
هـــذي عوا يدنا قــــديم و جــــديدِ.........زوداً عــــلى عجــــــل الِقـــــرى للخطاطير (16)
يا الله يا محصــــي نفــاس العبـــيدِ........عَنّــــــــــــا تــــكــــفر كُل خـــطلٍ و تقـصــــيرْ(17)
(1) النواظير: الخيول
(2) الرمك و الجريدي: الفرسان و المشاة، المباكير: البكارى
(3) للوازم حواضير: جاهزون عند الضرورة
(4) أفلح: تفضل، القرى و الثريد الطعام، الضير : الظلم
(5) يمن: أمان
(6) الجيد :العنق، طوابير: جيوش جرارة
(7) متجوّد: متمسك، حبل الوريد: الوريد، نرفاه نصونه
() دخيلنا لايُشترى بالليرات بل بدماء الرجال الأشاوس نحميه
(9) عبد الحميد :السلطان العثماني، كزلوا : ارسل له
(10)حريبنا : من يحاربنا، ينّاط: ينطال، معسكرات المسامير: الخيول المحذية
(11)كز النذر: أرسل الانذارات، يتم قواصير :ايتام قاصرون.
(12) الصديد: القبح /الكريه/، مصلهمات المشاطير: نصل السيوف
(13)نعيل: نجور
(14) نحقل: نحصل، نشب: نشعل
(15)كاد: دحر، نطح الش ر: التصدي له
(16) الخطاطير: الضيوف
(17) خطل : خطأ
بعد انسحاب الجنود الأتراك من الصورة قام فرسان و مشاة بني معروف بعرض أمام ابن الرشيد يمرون أمامه بالأغاني و الأهازيج و النخوات، فلاحظ الشيخ واكد بأنه يرد التحية للعراضات و هو يبكي فسأله: لماذا تبكي و قد انسحب الجنود و أصبحت في مأمن؟ فأجاب ابن الرشيد قائلا: أنا لا أبكي على نفسي بل على المستقبل الذي يستحيل أن ينتج مثل هذا الشباب وهذه النخوة الملتهبة و الكرامة.بعد أيام من انسحاب الأتراك من الصورة اجتمع زعماء الجبل و قرروا أن تكون إقامة الأمير سلطان بن الرشيد في قرية امتان كي لا تتمكن القوات العثمانية من الوصول إليه، رحب به أهالي امتان و على رأسهم الأمير مصطفى الأطرش و باعه نصف أملاكه بحجة بيع رسمية و أخذ ثمنها مجيدة واحدة لكي يُشعر الأمير سلطان بأنه في ملكه و ليس لأحد فضل عليه، و بقي في امتان ثلاثة اشهر عاد بعدها معززا مكرما إلى حائل و بعد عودته أرسل هذه القصيدة:
قُم يا رســـل وَّلِمْ سـلايل وضيــحان..........ربــــدٍ مـــن الــــــــذروات عجلٍ جفيله(1)
أليا سو هجن ريلٍ بليات دخـــــان ............ خطاة ريمٍ شَـــــــافْ بالـــــدوِّ زيـله(2)
دَنّي الـركاب و مـــدمن قصر برزان ........... يمّـــــــوم ضـــــلع عالنـــوايف طـــويله(3)
ضـلعٍ ِتشامخ مع مشار يق حوران............ هــــو َمنــــوةِ المــضيوم عــــزِّّ نزيله(4)
عمّ الـلام و خــص لي صـربة أمتان............و ابو عــــلي حمّــــــــال درك الــــدبيله(5)
و سـيوف واكد مــن بيارق و فرسان .........نعميــــــن ربــــــعٍ معـــــذيين الدخيـــــله(6)
أنا اشهد إن ساسكم سـاس قحطان.........و أنا اشـــــــهد إنكم من ذود القبيـــــــله(7)
ما للـــــوازم بعـــدكم كايـــنن كــان ......... و لا للــــــكرامــــة كل صــــرحٍ ظليــله()
يومٍ علينا حوضـــبت الأربع أركـــــان...........و أتقطــــعت َوْذمِ العُرى من ِمشــــــــيله(9)
جونــــا سرايا الكيد من آل عثمـان.............وبعيــــونهم تِقـــــرا الغــــدر و الدِغيــله(10)
حاطــوا بنا ما يحوط خَمسك بفنجان ............و باتْ الفرج عُســـــراً على كل حيـــــله(11)
نَحّرت عــــــاني لابةً من هَلَ الشأن ...........بيـــــض العمـــــــايم كاســـبين النفيــــله(12)
عاداتهم حَمي المغـــاتير و ضـــــعان.......... يا لــــين قـــبت كل قبـــــــــة شـــــليـــله(13)
نطّــــــاحة الكايـــد على كل ميـحان ............حِــــملْ التــــرك ما من ســــواهم يشيــله(14)
تطــابقوا عندي على المـوت عقبـان.............ولا هم بهاجــــــــس من كثيرِ و قليــــــله(15)
يا زينــهم يومٍ إن تنــاخوا المـــــردان ...........و بدينهم تــــــــلمع رهــــاف النصيله(16)
لمـــــا لفــــوا و الجو عجـــاً و دخـــان..........يا شـــــــــوفهم يبري الكــــــــبود العليـله(17)
راحــت على حُمر الطــرابيش شردان..........و اقفــــــوا يجــــرّون الخـــزي و الفشيله(1)
فرّجــــــت هماً مــــالي الصدر بأحزان..........عدّي غديـــــت بــــــراس رعلـــه طويـله(19)
لا القــوّ فـــــاد و لا نفع بعد رنّــــان ............يا وســـــع جودك يا منـــــتشي المخيله(20)
هُم حقــلتي نقّالة السيف و سنان ........... و المـير بيـهم بالســــنين المحيـــــــله(21)
تســعين ليله بين مقعـــــد و فنجـان.............دسـم القــــرى يقــــلط علــى كل ليله(22)
ينطــح ثرى الجــوزا خشم ام حوران ..........ولا قُلــــــــت إلاّ للتــــــجارب حصــــيله (23)
غنّوا بها يا للي مع الــــــدّو ركبـــان .............مـــــــا قال أخــــو نــــوره كـــلاماً هبيله(24)
(1) وَلِّمْ: هيىء، وضيحان: الحصان أو الذلول الابيض، ربد: لون رمادي، عجل: سريع،
جفيله: تتخوف/ينقز/ من شدة الحذر.
(2) اليا: اذا، سوهجن: مشوا باتزان، الريل القطار/بالانكليزية/ ،بليات: بدون، الدوّ: القفر، زيله : زواله/خيال/.
(3) دنّي: هيىء، قصر برزان: قصر في حايل، يمّوم: يمّ نحوه، الضلع: الطرف البارز من الجبل.
(4) منوة: منى، المضيوم: المظلوم/المتألم/.
(5) صربة: قوم أو جماعة، أبو علي: الأمير مصطفى، درك الدبيله: أشد المصاعب.
(6) معذيين: منجدين /منقذين/.
(7) ذوّاد القبيلة: وجوه و حماة العشيرة.
() اللوازم: الضرورات، كاينن: كائن من يكون.
(9) حوضبت: انسدت/طربقت/، وذم العرى: الأربطة.
(10) الدغيله: الخيانة
(11) ; خمسك : أصابع اليد.
(12) هل: أهل ، عاني: قاصد، لابة : جماعة،النفيله: الشرف
(13) حمي: حماية، المغاتير: النوق، الضعن: الركب،قبت شليله: اشارت بثوبها تستغيث،لينا: النخله قبل أن تثمر
(14) الكايد: الظالم، الميحان: الضعيف/يقهرون الظالم دفاعاً عن الضعيف/.
(15) الهاجس: فكرة أو قلق/ إشارة عن عد م طمعهم في شيء مقابل صنيعهم.
(16) المردان: مفردها أمرد و هو الشاب بدون شعر الوجه، رهاف النصيله : السيوف
(17) لفوا: قدموا، العج: الغبار الكثيف الذي تثيره الخيل، يبري : يداوي.
(1) حمر الطرابيش: كناية عن الأتراك، شردان: مشردون،الفشيله: الفشل.
(19) كرب: همّ،عّدي: كأنني، رعله: مرتفع بارز،
(20) القوّ: القوة، رنّان: إشارة الى ألفي ليرة ذهبية قدمت للشيخ واكد لاستلام ابن الرشيد.
(21) حقلتي: أملي، نقالة: حمالة، سنان: رمح، المحيله: المحل و القحط
(22) يقلط: يتقدم
(23) خشم ام حوران: كناية عن الجبل.
(24) الدوّ: القفر/الفلا/، ركبان: سائرون، أخو نوره : كناية عن الأمير سلطان ابن الرشيد/الشاعر/
الثلاثاء فبراير 05, 2008 1:24 am
